Kurbanın Mahiyeti, Vücubu ve Åžer’î Hikmeti 1- Kurban Yüce Allah’ın rahmetine yaklaÅŸmak için ibadet niyeti ile kesilen özel hayvandır. Kurban bayramı günlerinde (ilk üç günde) böyle Allah rızası için kesilen kurbana (Udhiyye), bunu kesmeÄŸe de “tazhiye” denilir. 2- Kurban Bayramında ibadet niyeti ile kurban kesmek, hür, mukîm (yolcu olmayan), müslim ve zengin kimseye vacibdir. Zenginden […]
Devamý...Category: Kurban Ve Av
41- Zebh, hayvanın boÄŸazına bıçak vurup boÄŸazlamak ve damarlarını kesmek demektir. BoÄŸazlanmış veya boÄŸazlanacak hayvana da “Zebiha” denir. Tezkiye de, boÄŸazlamak anlamında olup dinimizde iki türlüdür: Birisi hakîki ve ihtiyarî tezkiyedir. Bu da bir hayvanı usulü üzere keskin bir aletle boÄŸazlamaktır. DiÄŸeri de, hükmî ıztırarî tezkiyedir. Bu da, bir avın aldığı yaradan ibarettir. Bir av, […]
Devamý...
47- Yaratılışında vahÅŸet ve bayağılık olmayan, iÄŸrenç görülmeyen hayvanların etleri din ölçüleri içinde helaldir, yenebilir. Tavuk kaz, ördek, zürafa, deve kuÅŸu, bağırtlan kuÅŸu, güvercin, bıldırcın, koyun keçi, deve, sığır, manda, ekin kargası, tavus, kırlangıç, baykuÅŸ, tavÅŸan ve turna gibi hayvanlar bu kısım eti yenen hayvanlardandır. Serçe ve sığırcık kuÅŸlarını yemekte de bir sakınca yoktur. Yarasa […]
Devamý...
65- Müslümanların ve kitab ehli olan Yahudî ve Hıristiyanların, kadın dahi olsalar, Besmele ile (Allah’ın adını anarak) boÄŸazlayacak oldukları hayvanların, eti yenen hayvanlar olmak ÅŸartıyle etleri yenir. Besmele tam kesim anında olacaktır, bu ÅŸarttır. Kesim anında bir ÅŸey yemek suretiyle veya baÅŸkası ile konuÅŸmakla önceki besmeleye ara verilerek meclis deÄŸiÅŸirse, bu yeterli olmaz. Yeniden Besmele […]
Devamý...
68- Kendi başına ölmüş olan herhangi bir hayvana Meyte (LeÅŸ) denir. Böyle bir hayvan temiz deÄŸildir, yenmez. BoÄŸazlanmayıp da boÄŸulmuÅŸ olan, başı koparılan, başına tokmak vurulan veya kulak tozuna ÅŸiÅŸ saplanan ve böylece öldürülen hayvanlar da meyte hükmündedir; çünkü meÅŸru ÅŸekilde boÄŸazlanmamışlardır. 69- Yüksek bir yerden düşüp ölen, baÅŸka bir hayvanın tepmesi veya toslamasıyla veya […]
Devamý...
71- Sayd (av), yaratılışında vahÅŸi olup insandan kaçınan, eti yensin yenmesin, herhangi bir hayvandır ki, ele geçirilmesi ancak bir hile ile mümkün olabilir. Böyle bir av hayvanını kaçamaz bir hale getirip elde etmeye Ä°stiyad (Avlamak) denir. 72- Bir av hayvanına karşı bir köpeÄŸini salıvermeye “Ä°rsal”, kışkırtıp sıçratmaya da “Ä°ÄŸra” denir. Ä°ÄŸra irsalden sonra olur. Ava […]
Devamý...
74- Av, ya öğretilmiÅŸ köpek, doÄŸan, pars, atmaca ve ÅŸahin gibi bir hayvanla yahut yaralayan ve öldüren bir silahla veya tuzak kurmakla, çukur kazmak, bıçak, kılıç ve kamış gibi keskin bir ÅŸeyi yere dikmekle yapılır. Bir hayvanın av için öğretilmiÅŸ hale geldiÄŸi, ya anlayış üstünlüğü ile veya bilen kimselere baÅŸvurarak sabit olur. Çünkü bu gibi […]
Devamý...
77- Bir av etinin yenilebilmesi için ÅŸu ÅŸartlar gereklidir: 1) Av, dinimizce eti yenen hayvanlardan olmalıdır. 2) Avcı, hayvan boÄŸazlamaya ehil bir müslüman veya kitab ehlinden olmalıdır. Bunlardan Besmeleyi bilen ve av kasdinde bulunan bir çocuÄŸun veya delinin veya bir sarhoÅŸun avladığı av helaldir. Fakat hac ve umre için ihramda bulunan bir müslümanın Harem Bölgesi […]
Devamý...
78- Avlanacak birçok hayvan için bir Besmele yeterlidir. Şöyle ki: Avcı silah atarken veya öğretilmiÅŸ hayvanı salıverirken bir kez “Bismillâhi Allahü Ekber” dedikten sonra bir kaç hayvan aldığı yara sebebiyle ölmüş olsalar, hepsinin etleri yenebilir. Yine, bir kimsenin belli bir av hayvanına Besmele ile attığı ok veya kurÅŸun, diÄŸer bir avı yaralayarak öldürse, onun da […]
Devamý...
